Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Ковбой

Шпионаж по-татарски, или Его звали Булат Альфредыч


Несколько недель назад принесли мне ссылку на то, как критик Дмитрий Косырев усердно втюхивает ширнармассам, то есть положительно отзывается о очередном бунтаре и разоблачителе (см. свежее детское личико автора в свежих же прыщах, с детски-мстительным прищуром): "В советское время, когда миллионы людей жили от книги до книги, Булата Ханова кто-то обязательно подверг бы избиению за "очернение" школы". Да ну? Начнем с того, что всех, буквально всех, кого нам пытаются скормить под соусом бунтарства, в советское время не издали бы вовсе — что, откровенно говоря, хорошо. Меньше хлама на книжных прилавках.

Сперва, для затравки, Д. Косырев отвешивает автору сомнительный комплимент "за красоту имени": "Булат Ханов — это был бы великолепный, полный смыслов литературный псевдоним, если бы автора действительно не звали бы Булатом Альфредовичем Хановым". Неужто это повод для восторга, что папа Альфред, натерпевшись среди собратьев-татар, назвал сына Булатом? "А то, говорит, Адольфом назову".

Collapse )
Бе-бе-бе

Холодный московский пожар


Тепло ушло, а солнце еще проглядывает. И золото, и зелень пока не унесло первым снегом, предвестием ноября. Конечно, пришлось сменить наряд с почти летнего на плотную осеннюю броню - непромокаемые куртки, непродуваемые свитера, байкерские штаны и неубиваемые берцы. Не бывает плохой погоды, бывает неподходящая одежда! В общем, экипировались - и вуаля, опять прогулки, опять фотосессии, опять яблоки-бузина-рябина-калина красная.

Впрочем, калина у нас, похоже, не растет, а вот в скверах рябина, в МГУ бузина, на аллеях яблоки - это да. Этого много. Бузина полыхает, как пожар, на голых кустах. Совсем голых - ни листика.

Collapse )
Ковбой

Кафтан пенистого каравая с фланцами



Френд принес ссылку по теме поста о грандиозной буре, поднявшейся в кругах фантастов после выступления Юзефович-филь на Фантассамблее-2018 (для нетерпеливых читателей: в моем посте ей посвящена вторая половина текста). Френд пишет: "Заскоки этой дамы не понравились и Дивову, и Пейсателю и многим другим. Вассерман собрал подборку ссылок на отзывы по поводу выступления". Но не все так просто, а совы, как всегда, не то, чем кажутся.

Оказывается, после (а может, и до) интервью о своем доминировании на литературно-критическом пространстве (в каковом интервью всячески подчеркивался профессионализм интервьюируемой) мамзель Юзефович принялась транслировать посетителям Фантассамблеи то, что можно охарактеризовать как дилетантски-бесхитростные враки. Студенты, охмуряющие профессуру на экзамене, и те в свое время не были столь... незамутненными. Отчего-то Галина Леонидовна позабыла, что здешняя аудитория вполне в теме по части тиражей и может "поздравить соврамши" — да с цифирью, да с фактами.

Collapse )
Курю

Дао писателя. Часть тридцать вторая: о духовной безграмотности


В качестве читателей мы иногда напоминаем тех мальчишек, что подрисовывают усы девицам на рекламных изображениях.
Уистен Хью Оден


Спасибо Юлии Старцевой за приведенную в ее журнале цитату из статьи К.И.Чуковского "О духовной безграмотности" ("Литературная Россия", 2 июля 1965): "...Человек, не испытавший горячего увлечения литературой, поэзией, музыкой, живописью, не прошедший через эту эмоциональную выучку, навсегда останется душевным уродом, как бы ни преуспевал он в науке и технике. При первом же знакомстве с такими людьми я всегда замечаю их страшный изъян — убожество их психики, их "тупосердие" (по выражению Герцена). Невозможно стать истинно культурным человеком, не пережив эстетического восхищения искусством. У того, кто не пережил этих возвышенных чувств, и лицо другое, и самый звук его голоса другой. Подлинно культурного человека я всегда узнаю по эластичности и богатству его интонаций. А человек с нищенски-бедной психической жизнью бубнит однообразно и нудно, как та девушка, что читала мне «Невский проспект» («О той девушке, которая в 1965 году оказалась неспособной испытать радость, читая Гоголя, уловить переходы от одной тональности к другой, от тихого смеха к хохоту, от хохота к пророчествующей патетике, он написал с жалостью...» — Лидия Чуковская, «Памяти детства: Мой отец — Корней Чуковский», 1971)". На невеселые мысли наводит, не правда ли?

Collapse )
И вот что я вам скажу...

Сказка, рассказанная дураком

303794_original

Жизнь - это сказка, которую пересказал дурак. В ней много слов и страсти, нет лишь смысла.
У. Шекспир


Приснится же такое... Впрочем, подобные сны ни в каком соннике не найдешь, а сбываются они точь-в-точь, и к гадалке не ходи. А приснилось мне, что в моем доме, на моей то бишь территории завелся мелкий бес - под видом не то благодетеля, не то учителя жизни, не то домового, причем на весь свет обиженного. И, как все они, принялся гадить: непрерывно мусорит, подбрасывает всякий хлам, таскается за мной по пятам и комментирует, комментирует, комментирует. Вылитое сетевое трололо. И зовет себя, как трололо, пафосно - Царь мира мертвых. По повадкам же - низший бес класса "надоеда".

Collapse )
Осень

Воспоминание о будущем


Спасибо Рыжей Мире за ссылку на прелюбопытный пост о том, какое будущее мы намечтали и воплотили. Автор, признаюсь, прав насчет акцентуации наших грез в далеком советском детстве — хотелось техники, не покоряющей галактики, а куда более приземленной, делающей жизнь удобной. Хотелось наручных телефонов, наладонных телевизоров и прочих девайсов, позволяющих не выпадать из потока информации, если ты пошел гулять во двор и гуляешь, гуляешь по стопицот раз хоженным-перехоженным дорожкам, изнывая от скуки... Хотелось связи со всем миром, но беспроблемной, чтобы не на вахте сидеть и дежурить, а иметь возможность отключить "мир на связи" нафиг и пойти гулять. Хотелось написать приключенческий футуристический роман и сразу всему человечеству дать почитать — и чтоб облагодетельствованное человечество не смело нос воротить да советовать аффтару идти уроки делать!

Непохожи были наши мечты на светлое будущее всяких там Алис Селезневых. Кстати, никто никогда не задумывался, отчего в оном светлом будущем маленькая девочка имеет такой объем знаний и такой уровень физподготовки, будто ее в лагере юных киллеров-хакеров воспитывали? Обычно повышение качества жизни, наоборот, приводит к увеличению продолжительности детства и к отдалению возраста взросления. Сравните хотя бы возраст дееспособности у людей позапрошлого века и у современных здоровых лбов, и в тридцать лет ведущих себя, словно школьники. В позапрошлом веке, как утверждают социологи и социопсихологи, семнадцатилетние имели уровень развития и ответственности наших тридцатилетних современников. Всем на свете обеспеченная Алиса Селезнева вполне могла быть умненькой, но иметь эмоциональное развитие первоклассницы. Незачем Алисам из благополучного будущего взрослеть быстрее, чем взрослели мы.

Collapse )
Бе-бе-бе

Цирк с конями и демиургами


Постами-подборками ляпов из самодеятельной литературы я, похоже, упрочиваю свою репутацию граммар-наци. Я бы даже сказала, граммар-Гитлера из тех, кто судит об умениях человека по его неумениям. Хотя всё мое кредо укладывается в принцип: "Если гению можно простить безграмотность за глубину суждений, то вам-то за что?" — и что забавней всего, МТА с моим принципом согласны. Ибо считают себя гениями. Иначе нафига они пишут столько демиургической хни, то есть мерисьи?

Наткнулась недавно на фикоопус, выставленный везде, где можно и нельзя, от Самиздата до фикбука — аффтар уж так им гордится, что не буду называть ни имени, ни звания, ни названия. Не хочется потакать гордыне одержимого графомана. Скажу только, что в его труде многогрешный и столь же многострадальный Гарипотыр в очередной раз стал демоном и всех пабидил. В таком вот аксепте.

Collapse )
Мечты

Хлеб, свежий, как мысль


Еще одно описание завтрака с философской подкладкой. Когда я готовлю, у меня мысли кочуют в сторону философствования, словно стада копытных по Серенгети. Утром очень хорошо философствуется. Особенно когда печешь свежий хлеб из расстоявшегося в холодильнике теста. Французы сдобное тесто на бриошь и прочие булки всегда в холоде расстаивают. Я и несдобное с вечера замешиваю и ставлю в холодильник. К утру оно высоко подходит, подпирает натянутую на миску пищевую пленку и мягко проседает под руками. Я раскатываю его в плоский прямоугольник, потом делаю из прямоугольных пластов два багета, ставлю на вторую расстойку в тепло — и все это время философствую, философствую.

Например, о том, какая странная штука ностальгия. Я вот не ностальгирую по былым временам и, в отличие от большинства пожилых пассеистов, вернуться во времена своей молодости не хочу. Вероятно, дело в том, что при советской власти серость и нищета негативно компенсировали высокий культурный и нравственный уровень, а невозможность воплотить в жизнь личные достижения вела к одному и тому же финалу для непризнанных гениев (среди которых были и настоящие гении) — к алкоголизму и ранней смерти в нищете и безвестности. Зачем туда возвращаться? Чтобы знать: впереди десятилетие кровавого передела власти, собственности, территорий, а потом долгое падение в моральную и духовную пропасть?

Collapse )
С мечом

Завидуя училке из Панксутони

Словарь непонятных для крестьянина слов

Писано под впечатлением от очередного "А ты знаешь, сколько ей/ему на самом деле лет?" Не скрою, ответ каждый раз повергает меня в шок. Это практически всегда вдвое больше того, что я предполагала. Минимум — в полтора. Думаю, все, кто читает меня, в курсе: я обращаю внимание на возраст собеседника. Для меня важно, сколько человеку лет, возраст как параметр существенно влияет на оценку умственных способностей. А популярное ныне сюсюканье насчет вечного ребенка в душе я, не стану извиняться, видала в гробу. Если у кого в душе правит бёрновский Ребенок, эмоциональная составляющая хаоса, я такому индивиду сочувствую, но решать свои проблемы за свой счет не позволяю. Вот почему у меня плохие отношения с инфантилами, причем не только в Сети.

Я действую иначе, нежели живчики-позитивчики, которые сперва с искусственной теплотой в голосе выдают: "Ах, что вы, в сорок пять вы просто ягодка опять!" — и тут же без перехода: "А чего ж вы хотели в вашем возрасте, когда кругом столько молодых?" И неважно, идет ли речь о работе или насчет поебаться. У живчиков-позитивчиков в голове все как надо: направо мания величия, налево — расщепление эго. Они так запрограммированы: вместо приветствия говорить комплименты о "ягодках опять" всем старперам и тут же обламывать всех, кто обрадовался, в отношении... всего. Источающие позитивчик буквально отбирают право на жизнь и деятельность у всех, кому больше тридцати-тридцати пяти.

Collapse )
Мечты

Дао критика. Часть третья: в поисках добра и света

Жертва в подвале

В последние годы от фэнтези чуть ли не в приказном порядке требуют "светлой доброты". Да и остальным жанрам достается подобных претензий. Люди массово заявляют, что хотят именно таких книг, светлых и добрых — причем не сказать, чтобы они вообще понимали, с чьего голоса поют. А поют они с голоса критиков, которых, в свою очередь, настропалил издатель. Ну а его, естественно, маркетолог, посоветовавшись со своей мамой. Для понимания, на кого ориентирована схема светлобоброго чтива, вкратце опишу маму маркетолога:
— тетка за пятьдесят, в возрасте и состоянии "молодой бабушки", из тех, о ком говорят: "первые внуки — последние дети";
— в разводе, что такое мужчина, секс, страсть, забыла или почти забыла, но еще помнит, что это довольно волнительно... было;
— до глубины души взволнована перспективой или уже свершившимся фактом появления на свет первого внука;
— собирается воспитать его в любви и гармонии, которые незатейливо путает с тепличными условиями и семейной тиранией.

Вся эта "доброта" на деле оборачивается отменно работающей схемой формирования виктима, выращенного на экологически чистых продуктах и слащавых сказочках. Из детской литературы ему преподносят не приключенческое, а именно сказочное. Поэтому он растет няшей, с уверенностью в душе, что окружающая действительность добра и справедлива. Надо ли объяснять, что действительность любит обломать няшу с особым цинизмом и жестокостью?

Collapse )