Жучкино выступление: "Я кандидат наук при мафынке, норковой шубе и сапожках!" стронуло лавину воспоминаний о советских временах и советском же менталитете, который относился к: а) машинам; б) шубам; в) ученым степеням с почти религиозным почтением. Или даже с почитанием. Этими тремя слонами можно было подпереть и самый убогий внутренний мир, доказывая свою ЛИЧНОСТНУЮ состоятельность. Сегодня-то мы знаем, насколько всё эфемерно в мире аномии...
Сама не заметила, как с последнего продолжения просвистело несколько месяцев — половина весны и лето. Ну пардон, что тут скажешь. Писать философские беседы дракона с человеком о человечестве — дело небыстрое и совершенно непонятно кому нужное. Все сказки о Трехголовом можно найти по тегу "Трехголовый". А это — девятая часть сказки "Драконы любят не только золото".
Дайте суеверному человеку науку, и он превратит ее в суеверие. Джордж Бернард Шоу
Могу лишь согласиться с ехидным ирландцем. Люди такие — им подавай науку в удобоваримом и, желательно, подслащенном виде. Им не нужна настоящая наука. Как, впрочем, и настоящее искусство. Слишком уж те сложны-с. Ни на какие вопросы не отвечают коротенечко и внятненько, да и ответы вызывают всё новые вопросы, а это так некомфортненько! Вот и начинается поиск альтернативных форм науки. Науки для идиотов.
Продолжаю разговор о языке — и содержимом — критики. О том, как буквально каждая фраза каждой критической статьи вызывает недоумение. Что это за поветрие? Каким, простите, раком надо встать на коврике для занятия йогой, дабы понять их умствования?
Любитель посмеяться над критиками lemon-sole часто цитирует высказывания самых разных, гм, специалистов: "Из трёх авторов, книги которых предусмотрительный случай привёл на рецензентский стол на сей раз, наиболее радикален в обобщениях и выводах и наиболее амбициозен в масштабе охватываемой взглядом эпохи — Глеб Смирнов (Ольга Балла)". Может мне кто-нибудь объяснить, что значит "радикален в обобщениях"? В выводах — оно понятно, но в обобщениях? Или "амбициозен в масштабе охватываемой взглядом эпохи". Нешто автор больший срок мотает охватывает, если сравнивать с более скромным охватом коллег?
Недавно изрядно насмешила меня личность с ником, означающим по латыни "кормление" (Pascendi Dominici Gregis, "Кормление стада Господня" — папская энциклика 1907 года с осуждением модернизма). Тролль, что ли, намерения декларирует? — подумала я. И решила поглядеть, тролль это или просто дурак с амбициями. Впрочем, одно другому ведь не мешает. Оказалось, очередной технарь с претензией ко всему гуманитарному. С врожденной претензией, не иначе. Зверь-технарь из жежешного бестиария.
Синильга полагает: "Самые глупые люди, по моему опыту, — это "доценты с кандидатами" с физматом за плечами. Деревяшки братьев Стругайнеров". И я склонна с нею согласиться. Кто бы из этой братии ни изображал глубочайшие познания в области гуманитаристики, копни — найдешь то самое Буратино, Василия Семи-Булатова. Нормальные-то ничего не изображают, вот и не кажутся тем, чем их воспринимает не одна только Синильга...
После приведения в предыдущем посте фикерского штампа: "Не дело, что демон из правящей семьи так близок с обычными людьми, рабами. — В нем была и человеческая кровь, отец. — Знаю. Я даже не ожидал, что эта твоя пленница выживет после нашего с ней общения. Но не жалею об этом. Страстная штучка! Все же добавка из крови серафимов придает пикантность потомкам", — заговорили с френдами на совершенно неожиданную тему — о межвидовом скрещивании людей с пралюдьми.
Сначала-то разговор пошел о скрещивании людей с "магическими расами" (уж очень современный фантаст любит описывать нелегкую жизнь маргиналов, живущих в межрасовом браке, и нежеланных плодов такого брака) — ну я и ляпнула, что потомки эльфов и не эльфов наверняка были стерильны, как мул или лошак. И добавила, что наш-то вид не скрещивается с другими видами. А то бы мы имели половину генома от неандертальцев, обрастали шерстью и пели басом.
Мы, струльдбруги, будем обмениваться друг с другом собранными нами в течение веков наблюдениями и воспоминаниями, отмечать все степени проникновения в мир разврата и бороться с ним на каждом шагу нашими предостережениями и наставлениями, каковые, в соединении с могущественным влиянием нашего личного примера, может быть, предотвратят непрестанное вырождение человечества, вызывавшее испокон веков столь справедливые сокрушения. Ко всему этому прибавьте удовольствие быть свидетелем различных переворотов в державах и империях, удовольствие видеть перемены во всех слоях общества от высших до низших; древние города в развалинах; безвестные деревушки, ставшие резиденцией королей; знаменитые реки, высохшие в ручейки; океан, обнажающий один берег и наводняющий другой; открытие многих неизвестных еще стран; погружение в варварство культурнейших народов и приобщение к культуре народов самых варварских. Я был бы, вероятно, свидетелем многих великих открытий, например, непрерывного движения, универсального лекарства и определения долготы. Путешествия Гулливера. Джонатан Свифт
Сказки о Трехголовом можно найти по тегу "Трехголовый". Часть третья - здесь, а это — четвертая часть сказки "Драконы любят не только золото".
Credo quia absurdum ("Верую, ибо абсурдно"). Латинское выражение, приписываемое Тертуллиану.
Недавно я упоминала в своих постах это психологическое понятие, но не раскрывала его, однако не думаю, что оно понятно людям, далеким от психологии. Между тем контринтуитивность чрезвычайно интересное явление, в котором чувствуется вся изощренность и извращенность человеческой психики — особенно так называемого общественного мнения. Контринтуитивность воплощает в жизнь принцип "Верую, ибо абсурдно". Источником этой латинской фразы послужило высказывание, приписываемое выдающемуся раннехристианскому теологу Тертуллиану. В сочинении De Carne Christi ("О плоти Христа"), защищающем христианство от нападок докетистов, говорится: "Сын Божий распят; мы не стыдимся, хотя это постыдно. И умер Сын Божий; это вполне достоверно, ибо ни с чем не сообразно. И после погребения воскрес; это несомненно, ибо невозможно".
Вы познаете истину, и истина отнимет у вас разум. Олдос Хаксли
Недавно в ходе приятной беседы напомнили мне понятие "китайской комнаты" — и все мои отложенные до поры до времени интересы в области когнитивистики ожили. Вкратце объясню, что это такое, для тех, кто не в курсе. Китайская комната (англ. Chinese room) — мысленный эксперимент в области философии сознания и философии искусственного интеллекта, впервые опубликованный Джоном Сёрлом в 1980 году. Цель эксперимента — опровержение утверждения, что цифровая машина, наделенная искусственным интеллектом, путем программирования определенным образом способна обрести сознание в том же смысле, в котором им обладает человек. Иными словами, целью является опровержение гипотезы так называемого сильного искусственного интеллекта и критика теста Тьюринга.
